《法句經》裡說：夫士之生，斧在口中，所以斬身，由其惡言。
人的命好不好，全看你的嘴。嘴巴好，福報常積多富貴；嘴巴不好，再大的福氣都會溜走。
西漢揚雄在《法言》中說：言，心聲也；書，心畫也；聲畫形，君子小人見矣。
言為心聲，語見其人，你說什麼樣的話，就是什麼樣的人。
蘇東坡和佛印常在一起參禪打坐。這天，兩人打坐時，蘇東坡問佛印：“禪師，你看我坐禪的樣子如何？”
自覺佔了便宜的蘇東坡得意地向妹妹炫耀時，才被妹妹一語驚醒：“哥，佛家常說'明心見性'，禪師心中有佛，所以才看你如佛；你心中有糞，所以才視禪師為糞。這是你輸了啊！”
正所謂佛由心生，心中有佛，所見萬物皆是佛，所以才能口吐芬芳。
而嘴巴不饒人的人，內心必定多計較；嘴巴惡毒的人，內心也不會多善良。所謂的“刀子嘴，豆腐心”，說出的話，也都是傷害。
蔡康永有句話說的好：你說什麼樣的話，你就是什麼樣的人。
佛家講因果報應，你的果報，都由你的嘴引起。佛經常勸人“ 言辭要柔軟 ”，說話不要太直，更不要戳人痛處。
要知道，因果不虛。口業之因，必受口業之報。挖苦嘲笑，給別人難堪的，果報都會來到自己身上。
宗薩仁波切說過：大多數時候，標榜自己說話直的人，只是不願花心思考慮對方的感受而已。
懂得換位思考的人，很少出口傷人，因為他們懂得別人的為難。
如果身邊總有人以中傷我們來滿足他們的口舌，一定要趁早遠離，因為他們不只是有一張刻薄的嘴巴，更關鍵的是，有一顆刻薄的內心！
人的福報，都與自己的嘴相關。四處搬弄是非，賣弄口舌之人，福報難存。
古代有個故事，有戶窮人家聽到灶神說自家孩子是狀元命。
這孩子的母親開心的不得了，四處跟人說：“我兒子可是要當官了！那些欺負過我的人，你們都小心點，我都要報仇！”
就這一句話，當晚就有灶神入夢，對這位母親說：“因為你的惡語，你兒子的狀元骨已經換成了乞丐骨，這是警告！”
人也許不會天天做缺德事，但難聽話很有可能天天說。日復一日，福報都從嘴中溜走，所有才說，嘴有多賤，命就有多賤!
《戰爭與和平》裡有句名言：“禍從口出，我的嘴巴就是我的敵人。”
真正給自己引來災禍的，不一定是旁人，也許就是自己的那張嘴巴。就像上文故事裡的母親一樣，因為道人是非，說的都是詛咒報復的話，損福極快，好好的狀元郎，眨眼成了乞丐命。
不該說的話不要說，該說的話謹慎說，這是一個人的口德，也是一個人的好風水。
這天來了一個人，見到朱元璋便指手劃腳地說：“皇上還記得嗎？那年咱們替財主放牛的時候，偷來青豆在瓦罐裡煮，但是大家都餓極了，等不及煮熟就都搶著吃。你把罐子都打爛了，滿地的青豆和湯，你不管不顧抓起來就吃，後來還不小心被草葉卡住了喉嚨，還是我想辦法，教你吞了片青菜葉，才讓你活下來的呢！”
朱元璋聽完，自覺在百官面前失了體面，怒道：“哪裡來的瘋子，打出去！”
他一見到朱元璋便個磕頭大拜，然後說：“皇上還記得嗎？當年小民跟著您的大駕，都騎著青牛去掃蕩蘆州府，罐州城破了，湯元帥逃了，您卻捉住了豆將軍，咽喉之地有異動，多虧菜將軍擊退了他。那次戰鬥我們大獲全勝！”
朱元璋早已聽出這不過是當年搶豆吃的吹噓版，但因為他將醜事說得含蓄動聽，朱元璋也面上有光。聯想到大家當年飢寒交迫的日子，心情激動之下，封了這位舊友為御林軍總管。
不揭人短，不言人私。存好心，說好話，才能召來福報。嘴下不留情的人，上天給你再多的好運氣都沒用！
人，留些口德與己，知人不言盡，責人不苛盡，留三分餘地與人，寬容了別人，也是日後別人給自己的寬容。
人的命運好壞，全在嘴上。說人是非，只會蒙蔽自己的內心。
佛陀也曾告誡弟子：你們應當守住口業，因為口業果報嚴重，造口業的過患比猛火還要可怕。
謹言慎行，才能免去口舌之災，遠離是非困擾。口業清淨，才能積德享福，一生都有好運氣！
